As t-earrach 2017 , bha beatha N.M, 29-bliadhna, a’ tighinn am bàrr.

Bha briseadh cas a pàrantan air i fhèin agus a màthair fhàgail gun dachaigh, a’ toirt orra Lunnainn fhàgail agus tubaist le cuideigin a bha càirdeach ann an iar-thuath Shasainn. Chosg an gluasad an obair air an robh i cho measail aig sgoil Ioslamach. Air a briseadh agus air a gluasad ann am baile-mòr ùr, bha i gu mòr airson àrdachadh spioradail.

Sin nuair a chuala i mu dheidhinn Losing My Religion, co-labhairt faisg air làimh far am biodh cuid den luchd-labhairt as mòr-chòrdte aig Islam a’ beachdachadh air cùisean mòra poilitigeach agus creideimh a tha a’ toirt buaidh air Muslamaich. Bha i gu sònraichte dèidheil air aon cheann-naidheachd fhaicinn: Nouman Ali Khan, an sàr shearmonaiche stèidhichte ann an Texas a choisinn milleanan de luchd-leantainn - agus a choisinn fortan - tro na leasanan sìmplidh aige sa Qur'an a bha ag amas air millennials. Clàraidhean neo-oifigeil de na h-òraidean aige, leithid fear mu bheairteas stuth leis an tiotal Tha mi duilich airson Justin Bieber, briseadh a’ chomharra leth-mhillean airson seallaidhean.

Ali Khan

Aig a’ cho-labhairt sa Ghiblean, chuir NM agus beagan bhoireannaich eile fios gu Khan le ceistean mu mhìneachadh Qur’an. Gu sgiobalta thug e a-steach oirre, chuimhnich i, agus dh’ fhaighnich i mu a beatha pearsanta agus a h-obair mar thidsear Ioslamach. Bha i air leth toilichte nuair a thairg e clàr-obrach cliùiteach a cho-roinn bhon institiud fo-bhailtean aige ann an Dallas, Bayyinah, am fear as soirbheachaile gu ìre mhòr de ghrunn ionadan ionnsachaidh Ioslamach airson prothaid anns na Stàitean Aonaichte.

Airson bliadhnaichean, tha mi air èisteachd ris, thuirt N.M., a’ toirt iomradh air òraidean Khan air YouTube. ’S e duine gu math diadhaidh a bh’ ann, agus bha earbsa agam ann mu thràth, tha mi creidsinn.

Dh’ fhàg NM a’ cho-labhairt air a bhrosnachadh le faclan brosnachail Khan. Chùm iad fios tro theacsa. Nas fhaide air adhart, nuair a dh’ ionnsaich e gu robh NM gun obair agus a’ dèiligeadh ri buaireadh teaghlaich, thairg e obair dhi ag obair à Sasainn airson Bayyinah. Mu dheireadh thall , smaoinich i, gu robh a beatha air an àrdachadh.

Chanadh e, ‘Cuir fòn thugam uair sam bith, tha mi an seo,’ thuirt N.M. Choimhead mi ris mar fhigear athair, tidsear. An uairsin dh’ fhàs na teacsaichean nas trice.

Tha na co-dhùnaidhean a’ sealltainn fear a chleachd a chliù gus luchd-leantainn boireann a sgeadachadh airson pòsaidhean meallta dìomhair.

Mar a dh’ atharraich tòna a conaltraidh, thuirt NM, thòisich i a’ cluinntinn glagan rabhaidh. An toiseach, chuir i às don bheachd gum faodadh ùidh a bhith aige ann an romansa - bha fios gu robh bean agus seachdnar chloinne aig Khan, 39-bliadhna. Ach an uairsin dh’aidich e gu robh e a’ dol tro sgaradh-pòsaidh agus chuir e am beachd pòsaidh air adhart, thuirt N.M. Gu h-obann, thuirt i ris gum beachdaicheadh ​​​​i air a’ mholadh. Gu prìobhaideach, ge-tà, bha draghan aice nach do dh ’fhàs nas doimhne nuair a thòisich e a’ cur theacsaichean gnèitheach agus selfies gun lèine thuice, giùlan oillteil do shearmonaiche a tha a’ dì-mhisneachadh fir is boireannaich gun phòsadh bho bhith a’ crathadh làmhan.

Mun àm sin, thuirt NM, cha robh i fhèin agus a càirdean a-nis a’ faireachdainn rèidh le aire an neach ainmeil. An àite sin, bha iad amharasach, agus thòisich iad air fiosan a chuir gu na Stàitean Aonaichte gus faighinn a-mach: Cò dha-rìribh a th’ ann an Nouman Ali Khan?

Chuidicheadh ​​​​an cladhach aca sgrùdadh sàmhach a thionndadh chun sgainneal as motha a bhuail ceannardas Muslamach nàiseanta na SA ann am bliadhnaichean: sgeulachd mu phòsaidhean dìomhair, airgead sàmhach, agus bagairtean. Mìosan mus do choinnich NM ri Khan, bha ceathrar chlèirich Muslamach mu thràth air tòiseachadh a’ coimhead a-steach do dh’ aithrisean mu a ghiùlan le boireannaich agus bha iad air faighinn a-mach nach robh beatha phrìobhaideach Khan a’ freagairt ris a’ mhoraltachd a tha e a’ dèanamh air a’ chuairt òraid.

Tha geàrr-chunntas sgrìobhte de cho-dhùnaidhean nan clèirich, a fhuair MC chatel agus nach deach fhoillseachadh roimhe seo, a’ nochdadh fear a chleachd a chliù gus luchd-leantainn boireann a sgeadachadh airson pòsaidhean meallta dìomhair, gu sònraichte dàimhean feise aig nach eil seasamh laghail sna SA agus a-mhàin. còmhdach cràbhach amharasach. Lorg am panal, a bha a’ toirt a-steach cuid de charaidean is cho-obraichean Khan fad-ùine, gu robh Khan a’ laighe agus a’ làimhseachadh bhoireannaich fhad ‘s a bha e gan chùirt airson aonaidhean falaichte mar sin. Thàinig cuid gu crìch le gnè; cuid eile, cosmhuil ris an fhear a chaidh e air tòir le N.M., nach do rinn. Tha Khan fhathast pòsta gu laghail ri màthair an t-seachdnar chloinne aige, thuirt dithis chompanach dha bhean, ged a tha a’ chàraid ann an cùis sgaradh-pòsaidh.

Tha e air ìmpidh a chuir orra laighe ri chèile nuair a gheibhear a-mach e. Nuair a bhios e sgìth dhiubh, bidh e gan sgaradh, ag innse geàrr-chunntas nan clèirich. Aig ceum sam bith air an t-slighe, ma ghairm iad e air a làimhseachadh, gabhaidh e a leisgeul agus feuchaidh e ris an t-sàmhchair a cheannach no a bhith gam bagairt. Am measg na h-aithisg clèirich bha dealbh-sgrìn de ghluasad banca faisg air $ 7,000 bho Khan gu NM, a thuirt i mar airgead sàmhach. Bhruidhinn NM air chùmhnant nach tèid ach na ciad litrichean ainmean aice a chleachdadh, gus prìobhaideachd a theaghlaich a dhìon.

Fhreagair Bruce Turner, neach-lagha Khan ann an Texas, anmoch Diciadain iarrtas MC chatel airson beachd, a’ connspaid mu phàirtean de chunntas NM agus a’ gairm nan casaidean an-aghaidh Khan gun stèidh agus gu soilleir air a stiùireadh le adhbhar millteach.

Tha an tagradh gun do chleachd an neach-dèiligidh agam boireannaich a bhith a’ seinn a-mach agus a bhith a’ gabhail brath orra aig tachartasan Ioslamach mì-mhodhail, thuirt Turner ann am freagairt air post-d.

'Ma chanas iad ris nuair a làimhsicheas e e, tha e a' gabhail a leisgeul agus a' feuchainn ris an t-sàmhchair a cheannach no gam bagairt.'

Chaidh geàrr-chunntas farsaing de na tagraidhean an-aghaidh Khan fhoillseachadh ann am post eadar-mheadhanair air Facebook san t-Sultain, dìreach 10 latha mus do bhrosnaich aithisgean mun titan Hollywood Harvey Weinstein an spreadhadh #MeToo agus nochd e cho farsaing sa tha mì-ghiùlan gnèitheasach, bho bheachdan gun dath gu èigneachadh. Anns na seachdainean bhon uairsin, ge-tà, tha guthan boireannaich Muslamach air a bhith gu ìre mhòr a dhìth bho na sgeulachdan mu dhaoine cumhachdach a 'dol thairis air crìochan, agus tha sgainneal Khan a' cuideachadh le bhith a 'mìneachadh carson.

Airson creideamh sam bith, tha e goirt a bhith ag aithneachadh lochdan stiùirichean; tha an Eaglais Chaitligeach, mar eisimpleir, fhathast a’ carachd leis an eachdraidh aice a bhith a’ dìon shagartan ana-cainteach. Dha Muslamaich na SA, tha an dìon sin air a dhèanamh nas miosa le mòran fhactaran eile a tha a’ cur ri cultar de shàmhchair nuair a thig e gu bhith a’ dèiligeadh ri tagraidhean mì-ghiùlain.

Airson tòiseachadh, tha Islam a’ gearan mu bhith a’ foillseachadh peacaidhean chàich, le cùisean mothachail mar as trice air an làimhseachadh gu sàmhach gus a h-uile duine a tha an sàs ann a dhìon. Tha am beachd neo-chiontach gus an tèid a dhearbhadh ciontach air a chuartachadh ann an lagh Ioslamach, le eallach dearbhaidh gu sònraichte àrd airson gnè mì-laghail.

Ann an cearcallan glèidhteach far a bheil cliù air a chuir an sàs ann an dìomhaireachd boireannaich, tha eagal air boireannaich bruidhinn air eagal gun goirtich iad cothroman pòsaidh no gun cuir iad nàire air an teaghlaichean. Agus ma bhruidhneas iad, bidh na tagraidhean aca uaireannan air an diùltadh leis gu bheil na dh’ fhaodadh a bhith taboo dhaibh - leithid a bhith a’ cumail làmhan no a’ faighneachd airson dealbh le am falt gun lorg - bàn an taca ri sgeulachdan boireannaich a’ faighinn groped agus ionnsaigh. Agus ma thèid cùis chonnspaideach pòsaidhean dìomhair a chur ris a’ mheasgachadh, tha eadhon nas lugha de bhrosnachadh ann a thighinn air adhart.

Tha àireamhan coimhearsnachd Muslamach a thathas ag iarraidh sgrùdadh a dhèanamh air tagraidhean mì-ghiùlain aig nach eil an trèanadh agus na goireasan airson obair mhionaideach a dhèanamh, a rèir buidhnean tagraidh a tha a’ sgrùdadh na cùise. A bharrachd air an sin, tha cunnart ionmhasail ann a bhith a’ gairm dhaoine ainmeil a tha deatamach airson togail-airgid, gun luaidh air an toradh sòisealta ann an saoghal cluba gnìomhachd Ioslamach nàiseanta. Tha am beagan stiùirichean Muslamach a tha air a bhith ag iarraidh Khan a chàineadh air na meadhanan sòisealta air a bhith air am bualadh le droch fhreagairt bhon luchd-leanmhainn aige.

A bharrachd air an sin, tha an cùl-raon poilitigeach gruamach, le mòran Mhuslamaich an-aghaidh a bhith a’ craoladh nigheadaireachd salach aig àm far a bheil nàimhdeas mòr ri Islam.

Is e an fhìrinn, anns a’ mhòr-chuid de dh’ institiudan Muslamach, gu bheil cho beag de smachd air a’ cheannas cràbhach, thuirt Ingrid Mattson, àrd-ollamh sgrùdaidhean Ioslamach agus a bha na cheann-suidhe air Comann Ioslamach Ameireaga a-Tuath a bha na phàirt de sgrùdadh air giùlan Khan. Chan eil dòigh furasta faighinn thuige airson cunntas a thoirt air brisidhean.

Gu leòr a ràdh nach eil mòran ri bhuannachd ann a bhith a’ tighinn air adhart, gu sònraichte gus figear cho ainmeil ri Khan a nochdadh. Ach, dh’ aontaich NM a bhith a’ bruidhinn gu poblach airson a’ chiad uair, ann an sreath de agallamhan air a’ mhìos seo le MC chatel, gus sgeulachd rabhaidh a thabhann mu na cunnartan a tha an lùib a bhith a’ fàiligeadh àireamhan cràbhach a chumail cunntachail. Tha an t-eagal oirre gu bheil Khan mu thràth a’ lasachadh air ais gu bruidhinn poblach gun mòran ùpraid bho cheannardas Muslamach na SA, a tha i ag ràdh a chuireas teachdaireachd fuar gu boireannach sam bith a tha an sàs ann am bu chòir dhaibh aithris a dhèanamh air giùlan mì-iomchaidh.

Nouman Ali Khan / Facebook / Via Facebook: noumanbayyinah

Fhreagair Khan casaidean na aghaidh san t-Sultain.

Chan eil mi airson gum bi duine a’ sleamhnachadh a-steach don aon ribe riumsa, thuirt N.M. Tha cothrom aig luchd-labhairt roc Islamic air uimhir de bhoireannaich agus ma tha iad coirbte, tha sin na chunnart mòr dha mòran bhoireannaich.

Tha MC chatel air ath-sgrùdadh teachdaireachdan teacsa , puist-d, gluasadan banca, agus stuthan eile a bheir taic do thagraidhean N.M. Agus fhuair MC chatel tuilleadh dearbhaidh bho thriùir eile aig an robh eòlas dìreach air na tachartasan a dh’ iarr gun urra air sgàth bagairtean leantainneach Khan mu chùis-lagha an-aghaidh an luchd-bacaidh aige.

Air leth, rinn MC chatel agallamhan le dàrna boireannach a thug rabhadh do stiùirichean coimhearsnachd mu adhartasan gun fàilte bho Khan agus a chuir ris an aithisg aca; cha robh am boireannach airson a bhith air ainmeachadh no bruidhinn fada mun eòlas aice. Tha sgrìobhainn lorg fiosrachaidh nan clèirich a’ toirt iomradh air co-dhiù ceithir boireannaich eile a tha air aithris air giùlan mì-fhreagarrach le Khan, a’ toirt a-steach tè a bha ann am pòsadh dìomhair leis airson dà bhliadhna.

Leis nach eil eucoir sam bith air a chasaid, tha tòrr làmh-sgrìobhaidh ann mu mar a chruthaicheas tu sgainneal Khan: An e ana-cleachdadh cumhachd a th’ ann? An e mì-ghiùlan gnèitheach a th’ ann?

Chan eil Khan air connspaid a dhèanamh mu fhìrinn nan dealbhan agus na snàithleanan teacsa a chaidh a leigeil a-mach ach tha e air a ràdh air Facebook gu bheil na tagraidhean mar mheasgachadh de bhreugan agus saobhadh mu chonaltradh eadar inbhich ceadaichte às deidh dha a bhean a sgaradh. (Chaidh Khan faidhleadh airson sgaradh-pòsaidh sa Mhàrt, a rèir clàran cùirte.)

Leis nach eil eucoir sam bith air a chasaid, tha tòrr làmh-sgrìobhaidh ann mu mar a chruthaicheas tu sgainneal Khan: An e ana-cleachdadh cumhachd a th’ ann? An e mì-ghiùlan gnèitheach a th’ ann? An e an dà chuid a th' ann? Chan eil idir?

Thuirt NM nach eil dad sam bith aice mu bhith a’ cur Khan ris an liosta a tha a’ sìor fhàs de fhir buadhach a tha air droch làimhseachadh no làimhseachadh boireannaich bho na dreuchdan ùghdarrais aca. Gu dearbh, tha i air innse dha Khan dè dìreach a tha i a’ smaoineachadh air, a rèir aon de na teachdaireachdan teacsa mu dheireadh a chuir i thuige mus do chuir i stad air conaltradh.

Gu inntinneach mar a tha am film as fheàrr leat mar chreachadair, thuirt i ris.

Dealbh air a sgrìobhadh le Khan

Bha fathannan air gluasad airson còrr air bliadhna, ach b’ e a’ chiad shoidhne poblach mòr de thrioblaid ann an saoghal Khan nach robh e an làthair aig co-chruinneachadh Cearcall Ioslamach Ameireagadh a Tuath am-bliadhna, cruinneachadh bliadhnail de mhìltean de Mhuslamaich a ghabh àite thairis air deireadh-seachdain na Càisge ann am Baltimore.

Cha robh Khan, a bha an-còmhnaidh na neach-labhairt pàillean aig a’ cho-labhairt, na thaisbeanadh sam bith, a ’fàgail an luchd-èisteachd a’ beachdachadh air carson a bha e a dhìth. Ann an eadar-lìon aiste air fhoillseachadh às deidh na tagraidhean mì-ghiùlain a dhol viral, chuimhnich an neach-frithealaidh Humera Gul air luchd-leantainn brònach a’ faighneachd dha chèile, Dè thachair?

Tha fios againn uile dè dìreach a thachair, sgrìobh i.

Aig an àm, ge-tà, cha robh ach beagan de stiùirichean Muslamach air feadh na dùthcha mothachail gu robh Khan air aontachadh ri aonta prìobhaideach, air a rèiteachadh gus a dhol air ais bhon fhìor thoiseach. Bha sin air sgàth gu robh am panal de cheathrar chlèirich air faighinn a-mach gu robh Khan air droch bhuaidh a thoirt air a’ bhuaidh aige le bhith a’ bruidhinn ris an luchd-leantainn aige mu phòsadh, a’ laighe riutha mun inbhe phòsta aige, agus gan làimhseachadh gus na dàimhean a chumail sàmhach. Dha Muslamaich Sunni, feumaidh pòsadh fianaisean, agus thathas a’ dì-mhisneachadh gu làidir, mura h-eil e toirmisgte, aonadh sam bith a tha falaichte ann an dìomhaireachd no a tha sealach, a rèir mìneachadh creideimh.

An aonta, a tha Khan air aideachadh ann am Facebook post , air iarraidh air stad a chuir air conaltradh leis na boireannaich, comhairleachadh fhaighinn, agus stad a bhith a’ toirt seachad òraidean poblach. Bha cead aige òraidean a chaidh a chlàradh roimhe fhoillseachadh no a chraoladh, ach a-mhàin an fheadhainn air cùisean pòsaidh no gnè. Mar mhalairt air sin, cha robh na clèirich gu bhith a’ dol gu poblach mu ghiùlan Khan agus a bhith a’ toirt rabhadh gu faiceallach do stiùirichean eile gus an stadadh iad le cuireadh a thoirt dha bruidhinn.

Anns an fhreagairt post-d aige, thuirt Turner nach robh neo-làthaireachd Khan bho cho-chruinneachadh ICNA am-bliadhna mar thoradh air na casaidean ach stèidhichte air eadar-dhealachadh beachd air cùis co-cheangailte ri sgrùdaidhean diadhachd / Ioslamach.

“Ma tha fianais ann gu bheil do ghiùlan mì-laghail no a’ dèanamh cron air a’ choimhearsnachd no a’ chomann-shòisealta, bidh thu a-muigh.

Airson greis bha e coltach gum biodh an dìomhair ann, ach an uairsin dh'ionnsaich na clèirich gun robh Khan air tòiseachadh a 'toirt seachad òraidean agus a' tighinn gu boireannaich. Nuair a thug iad aghaidh air, thug Khan air an neach-lagha aige litrichean a chuir gu na h-eadar-mheadhanairean a’ bagairt cùis-lagha. Fhuair MC chatel leth-bhreac den litir a fhuair na clèirich.

Mar thoradh air diùltadh Khan, còmhla ris na tagraidhean ùra a thog N.M., chaidh an saga gu poblach le post spreadhaidh air Facebook air 24 Sultain le Omer Mozaffar, aon de na clèirich a fhuair an litir agus a tha air a mheadhanachadh ann an sgandalan Muslamach àrd-ìomhaigh eile. Sgrìobh Mozaffar gun robh Khan ag aideachadh eadar-obrachadh neo-iomchaidh le diofar bhoireannaich, ag innse breugan mun deidhinn, agus a’ bagairt cùis-lagha gus stad a chuir air daoine bho bhith ga nochdadh.

Chan eil fàilligidhean aon searmonaiche a’ ciallachadh gu bheil amharas air an traidisean gu lèir, sgrìobh Mozaffar. Ach bu chòir fios a bhith aig a h-uile searmonaiche, sgoilear, agus neach-iomairt ma tha fianais ann gu bheil do ghiùlan mì-laghail no a 'dèanamh cron air a' choimhearsnachd no a 'chomann-shòisealta, gun tèid thu a-mach.

Le bhith a’ tuigsinn dè a’ bhuille a bha seo do bhrannd Khan feumaidh tu a bhith a’ tuigsinn an àite aige ann am pantheon luchd-searmonachaidh ainmeil, chan e iongantas ùr ach rud a chaidh a thogail o chionn beagan bhliadhnaichean air na meadhanan sòisealta. Thug searmonan cultar pop Khan agus an àm a dh’ fhalbh aige - Muslamach a dh’ fhalbh a-rithist a lorg Islam sa cholaiste - buille mòr dha le Muslamaich òga a bha a’ strì gus an creideamh a rèiteachadh leis na tha mun cuairt orra.

Tha còrr air 2 mhillean neach-leantainn air duilleag Facebook Beurla Khan; deichean mhìltean eile fo-sgrìobhadh dha na duilleagan aige ann an Arabais, Urdu, Turcais agus cànanan eile. Tha còrr air 280,000 neach-leantainn Twitter aige agus còrr air 400,000 neach-clàraidh air an t-sianal YouTube aige.

ainmear @Latha Coimeadaidh

Tha an tlachd bho pheacadh a’ tighinn gu furasta agus a’ seargadh gu sgiobalta ach tha am milleadh a nì e air do chridhe duilich a chàradh agus bheir e ùine mhòr airson a shlànachadh.

09:07 PM - 30 Dùbhlachd 2016

@noumanbayyinah / Twitter / Via Twitter: @noumanbayyinah

Gheall Khan gu ceart gun robh margaidh ann dha Muslamaich a bha ag iarraidh tuigse nas doimhne air Islam gun a bhith an urra ri clèirich traidiseanta. Air a chuir air bhog ann an 2005 le Khan mar stèidheadair agus Ceannard, thathas a’ creidsinn gur e Bayyinah a’ chiad fhear anns na SA a thionndaidh sgrùdadh Qur’an gu bhith na ghnìomhachas airson prothaid - dòigh-obrach connspaideach. Còrr is deich bliadhna às deidh sin, tha an institiùd air leudachadh gu bhith a’ toirt a-steach Bayyinah TV, portal sruthadh air-loidhne a tha air ainmeachadh mar Netflix de òraidean Qur’an, le aplacaidean gluasadach airson Apple agus Android. Tha gàirdean neo-phrothaideach ann cuideachd, Bayyinah Foundation.

Is e seud ìmpireachd Khan Bayyinah Dream, prògram sgrùdaidh Qur’an teann a tha stèidhichte ann an àrainn ùr sprawling a chaidh a thogail le milleanan dolar bho iomairt togail-airgid.

Bidh cuid de luchd-glanaidh a’ gabhail brath air teisteanasan Khan, a’ toirt fa-near gu bheil an dìth sgrùdaidh foirmeil aige, a bharrachd air a bhith ag amas air a’ Qur'an gus teacsaichean cudromach eile a thoirmeasg. Tha Khan an-còmhnaidh faiceallach a bhith a’ daingneachadh gur e dìreach searmonaiche a th’ ann, chan e sgoilear, fear cunbhalach a chaidh air chall agus a lorg a shlighe air ais gu Islam.

Tha Bayyinah, thuirt Khan ann am bhidio tòiseachaidh, mu dheidhinn daoine a bha a’ faireachdainn gu robh iad airson ceangal ris a’ Qur'an, ach chan eil fios aca eadhon càite an tòisich iad.

Tha ruigsinneachd Bayyinah air Khan a ghlacadh chun phrìomh echelon de shearmonaichean Muslamach air feadh an t-saoghail. Tha Khan air a ràdh gum faigh e còrr air 1,000 post-d gach latha. Tha na h-earrannan beachdachaidh de na bhideothan aige air an lìonadh le daoine ag iarraidh air ùrnaigh a dhèanamh airson an càirdean, tadhal air na mosg aca, agus na connspaidean taighe aca a rèiteach. Tha e air a bhith fosgailte mu cho uamhasach sa dh’ fhaodas an adhradh a bhith, agus chan ann a-mhàin air sgàth iarrtasan neo-stad airson selfies.

'S e dìreach suirghe àbhaisteach a bh' ann.'

Gu h-obann, tha daoine a’ leum thairis air a chèile às deidh òraid gus mo làmh a chrathadh, dealbh a thogail, no innse dhomh mar a dh’ atharraich mi am beatha, sgrìobh Khan ann an 2014. aiste . Is e eòlas taobh a-muigh bodhaig a th’ ann agus, gu h-onarach, a ’mhòr-chuid den ùine tha mi a’ faireachdainn gu bheil iad a ’bruidhinn mu dheidhinn cuideigin eile.

Airson fear a bha gu math mothachail air a h-uile càil a bha aige ri chall, bha e coltach gu robh Khan air a bhith ag obair gu neo-chùramach aig amannan, a’ bragail gu fosgailte ann an teachdaireachdan teacsa mu bhith a’ toirt airgead hush do bhoireannach a bha fo chasaid agus a’ nochdadh planaichean airson bean dhìomhair a thilgeil a-mach cho luath ‘s a bha e. d a’ sgrìobadh fiosrachadh eucorach bhon fhòn cealla aice, a rèir seallaidhean-sgrìn a chaidh a ghabhail a-steach mar stuth taice ann an aithisg nan clèirich.

Is e seo an sgeulachd a tha ag èirigh bhon aithisg: O chionn bliadhna no dhà, phòs Khan a bha gu laghail an rùnaire aige gu dìomhair, a’ gealltainn cuirm phoblach dhi nuair a bha an sgaradh-pòsaidh aige mu dheireadh. Nuair a dh’ ionnsaich an rùnaire mu bhoireannaich eile na bheatha agus a thug e na aghaidh, dh’ aontaich Khan an aonadh aca ainmeachadh gu cearcall nas fharsainge ann an Dallas. Dà latha às deidh dha bruadar an rùnaire aige a dhol gu poblach, dhump e i. Thuirt NM gu robh Khan a’ bòstadh a bhith a’ fàgail am boireannach air an làr a’ caoineadh mar leanabh.

Aig an àm, a rèir aithisg clèirich, bha Khan a’ suirghe air co-dhiù dithis bhoireannach eile le geallaidhean pòsaidh coltach ris, nam measg N.M., a thuirt gun robh e ag innse breugan dhi fhèin agus dha teaghlach mun inbhe phòsta aige. Cha do lorg iad ach gu robh bean dhìomhair ann - an rùnaire - tro cheangal le chèile.

Thuirt neach-leantainn Khan eile ri MC chatel gun do thog Khan pòsadh ann an gairm fòn rithe timcheall air an aon àm.

Fhreagair i ceistean tro phost-d air chùmhnant gun deidheadh ​​​​a h-ainm a chumail air ais gus prìobhaideachd a teaghlaich a dhìon. Thuirt am boireannach nach tug Khan ach seachdain dhi airson freagairt a thoirt don mholadh aige agus anns an ùine sin thòisich i a’ cur dragh orm le teachdaireachdan neònach, a’ toirt a-steach teacsaichean molaidh a bha i a’ faireachdainn a’ dol thairis air loidhne. Is dòcha gu bheil na teachdaireachdan a’ faireachdainn mì-mhodhail ann an cearcallan neo-Mhuslamach, ach tha iarrtasan airson ùine gun chaitheamh a chaitheamh còmhla a-mach à crìochan anns na h-àiteachan gleidhidh, faireachail aca.

B’ e dìreach suirghe àbhaisteach a bh’ ann, chuimhnich i. Dhiùlt i a mholadh pòsaidh mus robh an t-seachdain seachad agus an dèidh sin roinn i an sgeulachd aice le clèirich a’ coimhead air giùlan Khan. Dhearbh dithis le eòlas dìreach air an rannsachadh cunntas a' bhoireannaich.

Tha an aithisg cuideachd ag innse mar a dh’ fheuchadh Khan ris an luchd-casaid aige a chumail sàmhach.

Troimhe an dràma seo gu lèir a’ ruith pian bean laghail Khan airson còrr air 15 bliadhna, ris an deach breugan a dhèanamh a-rithist nuair a dh’ fhaighnich i an robh Khan a’ suirghe boireannaich eile, a rèir aithisg nan clèirich. Cha b’ urrainnear bean Khan a ruighinn airson beachd. Tha màthair-chèile Khan air post a chuir ( agus air a thoirt air falbh ) a’ sgàineadh Facebook mu dheidhinn fulangas an nighean aice aig làmhan an fhir ris an canar Nouman Ugly Khan. Tha an aithisg ag innse mar a thug Khan cinnteach dha bhean stad a chuir air gnothaichean sgaradh-pòsaidh agus aon uair ‘s gun do chuir i ainm ris, thòisich e a’ gluasad maoin timcheall gun fhios dhi.

Bha na maoinean sin, a rèir na h-aithisg, a’ toirt a-steach togalach Bayyinah millean dolar. Ghluais e seilbh air gu neo-phrothaid a dhìonadh e bho thoraidhean imeachdan sgaradh-pòsaidh. Thuirt seann luchd-obrach Bayyinah ris a’ phannal gun do mhothaich iad grunn ghluasadan maoin san ùine sin a bha gan dèanamh mì-chofhurtail. Dà sheachdain às deidh sin, dhealaich Khan a bhean a rèir lagh Islamic, mura h-e Texas.

Tha an aithisg cuideachd ag innse mar a dh’ fheuchadh Khan ris an luchd-casaid aige a chumail sàmhach. Mar eisimpleir, fhuair N.M., am boireannach ann an Sasainn, £5,000 (faisg air ,000) anns an rud ris an canadh i airgead hush, ged nach do dh’ aontaich i cumail sàmhach. Cha robh i a’ faireachdainn ceart gun do ghabh i ris an airgead, thuirt i, agus mar sin thug i seachad e do mhosc imam Breatannach a thug taic dhi aig àm na trioblaid. Thill e thuice e, thuirt i, ag ràdh nach robh duilgheadas beusach ann a bhith a' gabhail ris an airgead. Thuirt N.M.

Cha robh e na dhìomhaireachd dha no dhòmhsa, thuirt N.M., gun robh e a’ feuchainn ri mo bheul a chumail dùinte.

Chaidh Turner às àicheadh ​​gun tug Khan airgead hush dha NM no boireannach sam bith. Thuirt e gu robh an t-airgead a thug Khan dha N.M na ghluasad caoimhneil a bhathas a’ tuigsinn dha chèile gus i fhèin agus a màthair a chuideachadh tro amannan cruaidh, agus nach robh e an dùil gu soilleir no gu follaiseach a sàmhchair a cheannach. Thuirt Turner aig aon àm gun do dh’ iarr i an t-airgead sin a thilleadh agus chaidh innse dhi gun urrainn dhi a thoirt seachad do charthannas as fheàrr leatha.

Thuirt Turner cuideachd nach robh NM na neach-obrach oifigeil Bayyinah ach gun robh e saor-thoileach gus cuideachadh le cuid de shònrachaidhean.

Imam Mohamed Magid

Mar Muslamach na SA bha stiùirichean a’ gearan mu mar a làimhsicheas iad na tagraidhean an-aghaidh Khan a bha gu poblach, ghluais cuid de na caraidean ainmeil aige gu sgiobalta gus dìon a chuir air bhog. A athchuinge tharraing a bhith a’ càineadh gràin-cinnidh Khan còrr air 2,500 ainm-sgrìobhte. Air na meadhanan sòisealta, lorg co-obraichean agus luchd-leantainn Khan leisgeul às deidh leisgeul airson na tagraidhean a chuir às. Bidh fangirls gan tilgeil fhèin air - chan eil ann ach duine airson freagairt. Tha e an urra ris a’ bhoireannach a bhith ag aontachadh ri pòsadh dìomhair. Is e seo dìreach pàirt den chlàr-gnothaich boireannaich libearalach gus ionnsaigh a thoirt air Islam.

Mar a sgaoil na sgeulachdan, cho-dhùin sianar chlèirich agus acadaimigich Muslamach an rannsachadh aca fhèin a dhèanamh air na casaidean. Rinn iad agallamhan le cuid de na h-aon bhoireannaich ris an do bhruidhinn na clèirich, rinn iad ath-sgrùdadh air iomlaid teacsa, agus bhruidhinn iad ri Khan. Sgrìobh an dàrna panal seo co-bhanntachd aithris a’ daingneachadh gu bheil Khan air a dhol an sàs ann an giùlan mì-mhodhail do chreidmheach sam bith, nas lugha na sin cuideigin a tha a’ teagasg mun Qur'an Naomh.

Tha sinn gu soilleir ag aithneachadh agus a’ toirt taic do dhaoine a thàinig beò à droch dhìol a tha gu tric nan tosd nar coimhearsnachdan.

Dh’ ionnsaich Khan mun aithris a bha faisg air làimh agus rinn e coiteachadh gu cruaidh gus casg a chuir air, a’ guidhe agus a’ cuir às do sgoilearan, a rèir agallamhan le dithis aig an robh eòlas dìreach air na tachartasan. Rinn e tagradh dìreach gu Mohamed Magid, an imam a tha aithnichte gu nàiseanta a stiùir an oidhirp.

Cha do dh’obraich. Nas fhaide air adhart air an latha, chuir na sgoilearan an aithris aca air-loidhne, a bha a’ toirt a-steach a’ chiad dìon làn de bhoireannaich le stiùirichean coimhearsnachd àrd-ìomhaigh.

Tha sinn gu soilleir ag aithneachadh agus a’ toirt taic do dhaoine a thàinig beò à droch dhìol a tha gu tric nan tosd nar coimhearsnachdan, sgrìobh na sgoilearan. Thuirt NM gun leugh i na faclan sin ann an Sasainn agus gun robh i a’ faireachdainn sa bhad tonn de fhaochadh a’ nighe thairis oirre.

Goirid às deidh an aithris a leigeil ma sgaoil, fhuair Magid teachdaireachd bho Khan ag iarraidh air fios a chuir gu àireamh nach do dh’ aithnich e. Dhealaich an imam. Fhreagair neach-lagha Khan.

Cha d ’fhuair Khan a-riamh geàrr-chunntas sgrìobhte de cho-dhùnaidhean na dh’ ainmich e mar eadar-mheadhanairean fèin-fhastaichte, thuirt Turner. Rinn e connspaid cuideachd mu chuid de na co-dhùnaidhean, ag ràdh mar eisimpleir gur e casaid meallta a bh’ ann gun do ghluais Khan maoin gus an dìon bho imeachdan sgaradh-pòsaidh. Thathas gu cunbhalach air iarraidh air an neach-dèiligidh agam an taobh aige den sgeulachd innse agus tha e an-còmhnaidh air gealltainn cùisean mothachail a bheatha phrìobhaideach a chumail prìobhaideach, thuirt Turner anns a’ phost-d aige gu MC chatel. Is ann dìreach air an adhbhar seo a tha cuid air a bhith a’ cumadh aithris mu dheidhinn fhad ‘s a tha e sàmhach.

Dìreach dòrlach de chùisean co-cheangailte ri mì-ghiùlan le daoine creideimh Muslamach air a thoirt a-steach don phoball. Bidh an fheadhainn a bhios mar as trice a’ toirt a-steach eucoir, a’ leigeil le stiùirichean coimhearsnachd an obair sgrùdaidh gun taing a thionndadh gu ùghdarrasan. Tha sin fìor leis an sgoilear megastar stèidhichte san RA Tariq Ramadan, a tha fo chasaid gun do rinn e èigneachadh san Fhraing dìreach mìos às deidh casaidean Khan, agus a tha air a bhith bhon uair sin. àicheadh na casaidean mar iomairt toirmisgte.

Tha grunn chùisean eile gan togail aig ìre ionadail, agus thathar an dùil nach fhaigh iad ach glè bheag de fhaicsinneachd mura tèid casaidean eucorach a thoirt a-steach, thuirt luchd-iomairt Muslamach a tha nam pàirt de ghluasad nas sine gus barrachd aire a thoirt do mhì-ghiùlan gnèitheasach, ionmhais agus eile le daoine cràbhach. Is e an duilgheadas a th’ ann: Dè bu chòir a dhèanamh le casaidean a tha gann de eucoirean?

Is e sin a’ cheist a tha luchd-tagraidh leithid Danmhairg Qasim a’ strì leis agus iad ag èisteachd ri bhith a’ goid boireannaich a’ cumail an cuid sgeulachdan. San Ògmhios, stèidhich Qasim In Shaykh's Clothing, pàirt de thonn de dh’ oidhirpean Muslamach na SA gus dèiligeadh ri droch dhìol spioradail, teirm tarraingeach airson mì-ghiùlan fo stiùir creideamh, a ’toirt a-steach burraidheachd saor-thoileach, goid bho thabhartasan, agus a’ moladh luchd-leantainn.

Chan eil iad ag iarraidh ceartas no rud sam bith - tha iad briste le cridhe. Chan eil pàrantan gan creidsinn. Chan eil teaghlaichean gan creidsinn.'

Thuirt Qasim nach e droch rud a th’ ann an sàmhchair stiùirichean nàiseanta Muslamach nach eil an sàs ann an cùis Khan; chan eil feum aig a’ choimhearsnachd air inntinn mob an àite fìrinn. Ach, thuirt Qasim, tha e an dòchas gum brosnaich cùisean mar seo còmhradh fad-ùine am measg Muslamaich na SA mu bhith a’ leasachadh an dòigh anns a bheil coimhearsnachdan a’ dèiligeadh ri eucoirean. Mura tèid dèiligeadh ris a’ chùis le èiginn, thug e rabhadh, faodaidh sinicism daoine a chuir a-steach agus a phutadh air falbh bhon chreideamh.

beachd airson seòmar cloinne

Anns na trì bliadhna a dh’ fhalbh, thuirt Qasim, tha e air còrr air 20 aithris fhaighinn mu phòsaidhean dìomhair agus mì-ghiùlan feise. Tha a’ mhòr-chuid de na fir a tha fo chasaid nan daoine ainmeil anns na coimhearsnachdan aca, thuirt e, a tha a’ ciallachadh gum faod luchd-obrach In Shaykh's Clothing èisteachd ris na boireannaich, sgrùdadh a dhèanamh air fianais, agus an ceangal ri leasaichean, ach tha roghainnean gnìomh cuibhrichte air sgàth na h-ìre de roghainn. tha sin mar as trice an sàs.

Bidh mòran de bhoireannaich Muslamach dìreach nach tig air adhart oir tha fios aca gum bi cùl-taic aca. Thuirt aon bhoireannach, Qasim, gun do dh’fhalaich i an dearbh-aithne aice agus chruthaich i cunntas dìomhair Skype gus innse mu a droch dhìol. Bidh cuid a’ sgrìobhadh gun urra gus ainmean dhaoine cràbhach a rinn droch làimhseachadh orra a cho-roinn, agus iad an dòchas na tha iad air eòlas fhaighinn air boireannaich eile a shaoradh. Bidh cuid eile a’ falach ainmean an luchd-casaid; tha e gu leòr dìreach a bhith comasach air innse do chuideigin dè thachair dhaibh.

Chan eil iad a’ creachadh airson ceartas no dad - tha iad briste le cridhe, thuirt Qasim. Tha iad airson faighinn a-mach nach eil iad a’ dol gu ifrinn airson seo, creid e no nach creid. Chan eil pàrantan gan creidsinn. Chan eil teaghlaichean gan creidsinn. Tha teaghlaichean air an sgrios.

Tha NM, neach-casaid Khan ann an Sasainn, mean air mhean a’ cur a beatha air ais ri chèile às deidh a h-eòlas le Khan a bhith a’ cur cuideam air dàimhean teaghlaich agus ga spìonadh gu trom-inntinn. Bhon raon garbh aice as t-earrach, tha i air gluasad air ais a Lunnainn agus a-rithist a’ teagasg ann an sgoil Ioslamach. Tha i air a dhol tro comhairleachadh a chuir FACE air dòigh, a tha a’ seasamh airson Facing Abuse in Community Environments, oidhirp Muslamach ùr eile gus dèiligeadh ris a’ chùis.

AGHAIDH @FACETOGETHER1

Bidh stiùirichean & buidhnean a bhios a’ comasachadh droch dhìol an dàrna cuid leis an t-sàmhchair, an còmhdach no an dìth gnìomh a’ giùlan an eallach airson an eucoir a chumail a’ dol. #GunMoreSilence

10:34 PM - 26 Sultain 2017

@Facetogether1 / Twitter / Via Twitter: @FACETOGETHER1

Thuirt N.M. gu bheil an taic shàmhach a fhuair i a’ dol an aghaidh a’ bheachd nach lorg boireannaich Muslamach caraidean ma bhruidhneas iad. Chan eil e furasta, thuirt i, ach tha daoine ann a tha fo chùram mu cheartas, aig a bheil cùram mu bhith a’ dìon dhaoine so-leònte.

Eadhon ged a bha e beagan, bha e misneachail, agus thug e air ais mo chreideamh anns a’ chlèir fhireann, thuirt i. Agus eadhon ged nach biodh duine air seasamh, cha bhiodh sin fhathast air mo chreideamh a chrathadh oir tha mi a’ tuigsinn gum bi searmonaichean coirbte an-còmhnaidh. Dìreach leis gu bheil iad nan searmonaichean chan eil sin a’ ciallachadh gur e naoimh a th’ annta. ●

Chaidh an sgeulachd seo ùrachadh le freagairtean bho neach-lagha Khan.